La \u00e9tica o filosof\u00eda moral es la rama de la filosof\u00eda que estudia la conducta humana, \u200b\u200b lo correcto y lo incorrecto, \u200b\u200b lo bueno y lo malo, \u200bla moral, \u200b el buen vivir, \u200b la virtud, la felicidad y el deber.<\/p>
Importancia<\/strong><\/p> La \u00e9tica es importante para toda sociedad, ya que juega un papel fundamental en la configuraci\u00f3n de los comportamientos de los individuos dentro de la misma. Mientras las leyes se usan para gobernar, la \u00e9tica act\u00faa como un sistema de auto gobierno para mantener el inter\u00e9s humano y el equilibrio de la sociedad.<\/p> Padre<\/strong><\/p> S\u00f3crates es considerado el padre de la \u00c9tica, pues introduce el t\u00e9rmino moral intelectual ARET\u00c9 (excelencia), afirmando que se puede definir y mostrar a los dem\u00e1s. Para \u00e9l la virtud es la disposici\u00f3n \u00faltima y radical del hombre, aquello para lo cual ha nacido propiamente, y esa virtud es la ciencia.<\/p> Historia<\/strong><\/p> El estudio de la \u00e9tica se remonta a los or\u00edgenes mismos de la filosof\u00eda en la Antigua Grecia, y su desarrollo hist\u00f3rico ha sido amplio y variado. A lo largo de la historia ha habido diversas maneras de entender la \u00e9tica y distintas propuestas morales orientadoras de la vida humana.<\/p> Criterios<\/strong><\/p> El criterio \u00e9tico son b\u00e1sicamente los est\u00e1ndares empleados para discernir si algo es moralmente correcto o no. Un individuo puede utilizar criterios diferentes en la toma de decisiones \u00e9ticas, entre los cuales est\u00e1n el criterio utilitario, centrarse en los derechos y centrarse en la justicia.<\/p> Tipos de \u00e9tica<\/strong><\/p> La \u00e9tica se aplica en todos aquellos campos de la vida que pueden someterse a juicio moral, por lo que la \u00e9tica aplicada se clasifica seg\u00fan el \u00e1mbito en el que se desarrolle en:<\/p> \u00c9tica profesional.<\/strong> Es la \u00e9tica que ata\u00f1e al ejercicio que entra\u00f1a una profesi\u00f3n. Por ejemplo: \u00e9tica m\u00e9dica o \u00e9tica psicol\u00f3gica.<\/p> \u00c9tica militar.<\/strong> Es la \u00e9tica que tiene que ver con el uso de las fuerzas b\u00e9licas, especialmente en \u00e9pocas de guerra o de conflicto.<\/p> \u00c9tica econ\u00f3mica.<\/strong> Es la \u00e9tica vinculada con la econom\u00eda, el comercio y las finanzas, y que se hace preguntas respecto a c\u00f3mo est\u00e1 bien y c\u00f3mo est\u00e1 mal hacer dinero.<\/p> \u00c9tica religiosa<\/strong>. Es la \u00e9tica que se desprende de una religi\u00f3n organizada y que sigue una tradici\u00f3n moral y cultural espec\u00edfica. Por ejemplo: La \u00e9tica cristiana, isl\u00e1mica o jud\u00eda.<\/p> \u00c9tica ambiental.<\/strong> Es la \u00e9tica vinculada con el ser humano y la relaci\u00f3n que establece con el entorno natural que lo rodea.<\/p> Bio\u00e9tica.<\/strong> Es la \u00e9tica que reflexiona sobre los conflictos \u00e9ticos que surgen conforme el desarrollo y avance de la ciencia y la tecnolog\u00eda en el \u00e1rea de la medicina.<\/p> \u00c9tica social.<\/strong> Es la \u00e9tica vinculada a las relaciones entre los individuos y las consecuencias sociales de sus actos.<\/p> Ejemplos de \u00e9tica<\/strong><\/p> La \u00e9tica interviene en numerosos debates contempor\u00e1neos, por ejemplo:<\/p> La legalizaci\u00f3n del aborto.<\/strong> Distintos actores sociales en Occidente piden una legislaci\u00f3n en materia de aborto, que permita una pr\u00e1ctica normada, legal, sanitaria y responsable. Esta postura considera al aborto como una pr\u00e1ctica que ocurre con regularidad (pero clandestinamente en la mayor\u00eda de los pa\u00edses del hemisferio) y que a menudo acarrea muertes y da\u00f1os graves a las mujeres que no cuentan con atenci\u00f3n sanitaria debida. Por otro lado, los sectores adversos piden que no se legalice, dado que todo aborto termina con las posibilidades de nacer y vivir del ser humano engendrado, el cual es totalmente inocente de sus or\u00edgenes, sea deseado o indeseado.<\/p> El dilema \u00e9tico plantea: \u00bfQu\u00e9 derechos deber\u00eda defender el Estado: los de la mujer embarazada, due\u00f1a de s\u00ed misma y de su destino; o los del ni\u00f1o por nacer, quien carece de voz?<\/p> La dieta carn\u00edvora.<\/strong> Mientras una parte de la poblaci\u00f3n se alimenta de productos provenientes de los animales, distintos actores sociales est\u00e1n en contra de esta pr\u00e1ctica, ya que defienden los derechos del animal.<\/p> El dilema \u00e9tico plantea: \u00bfEs \u00e9tico consumir carne de animales?<\/p> La manipulaci\u00f3n gen\u00e9tica.<\/strong> Con el correr de las \u00faltimas d\u00e9cadas, la ciencia ha comprendido con m\u00e1s certeza el modo en que se produce la herencia y c\u00f3mo se construye el ADN humano. Esto permite intervenir en \u00e9l, para eliminar taras cong\u00e9nitas, enfermedades y dolencias, pero tambi\u00e9n para elegir el color de los ojos, la contextura, el sexo y otros rasgos fundamentales del funcionamiento bioqu\u00edmico del cuerpo humano.<\/p> El dilema \u00e9tico plantea: \u00bfHasta qu\u00e9 punto es \u00e9tico intervenir en el genoma de la especie? \u00bfTendr\u00e1 consecuencias positivas o negativas en el futuro de la humanidad?<\/p> La eutanasia.<\/strong> La interrupci\u00f3n de la vida de un individuo que padece alguna enfermedad, sin perspectiva de cura, es motivo de dilema \u00e9tico. Por un lado, los defensores de esta pr\u00e1ctica sostienen el derecho de poner fin a su vida para el individuo que est\u00e1 padeciendo o sufriendo las consecuencias de una enfermedad o patolog\u00eda. Por otro lado, los detractores de esta pr\u00e1ctica est\u00e1n en contra por causas religiosas (al sostener que el cese voluntario de la vida va en contra de los deseos de Dios) o porque la entienden contraria al juramento hipocr\u00e1tico.<\/p> El dilema \u00e9tico plantea: \u00bfEs el ser humano el due\u00f1o de su vida? \u00bfTiene sentido prolongar una vida de sufrimiento? \u00bfLa eutanasia va en contra de la \u00e9tica m\u00e9dica?<\/p> \u00c9tica y moral<\/strong><\/p> La \u00e9tica y la moral son conceptos estrechamente relacionados que, sin embargo, no significan lo mismo. La distinci\u00f3n m\u00e1s simple entre ellos es que la \u00e9tica es la disciplina que estudia la moral, es decir, que reflexiona sobre los problemas morales.<\/p> La moral se maneja en t\u00e9rminos absolutos: el bien y el mal, y es pr\u00e1ctica, porque regula el comportamiento humano dentro de un determinado contexto o sociedad. La \u00e9tica, por su parte, es te\u00f3rica porque reflexiona a trav\u00e9s de la raz\u00f3n y enuncia principios \u00e9ticos.<\/p> Por ejemplo: En algunos pa\u00edses de Oriente es moralmente aceptable la poligamia, mientras que en la mayor\u00eda de los pa\u00edses occidentales no lo es. En este caso, la moral determina si una pr\u00e1ctica es aceptada o no en una determinada sociedad, y la \u00e9tica es la que reflexiona sobre estas conductas.<\/p> C\u00f3digo de \u00e9tica<\/strong><\/p> Un c\u00f3digo de \u00e9tica o c\u00f3digo deontol\u00f3gico es un tipo de documento que contiene los lineamientos y valores indispensables para el ejercicio \u00e9tico de cualquier profesi\u00f3n colegiada.<\/p> En la mayor\u00eda de los casos se trata de f\u00f3rmulas normativas y de responsabilidad, a las que debe ce\u00f1irse cualquier profesional que quiera ejercer de manera moral su profesi\u00f3n. Son comunes en los \u00e1mbitos sanitarios y psicol\u00f3gicos, as\u00ed como en otras \u00e1reas en las que el ejercicio profesional implica dilemas morales y entra\u00f1a cierto grado de poder sobre un tercero.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La \u00e9tica o filosof\u00eda moral es la rama de la filosof\u00eda que estudia la conducta humana, \u200b\u200b lo correcto y lo incorrecto, \u200b\u200b lo bueno y lo malo, \u200bla moral, \u200b el buen vivir, \u200b la virtud, la felicidad y el deber. 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